Liebe leben – Don Boscos Vision der Ehe

Der Heilige Johannes „Don“ Bosco und das Sakrament der Ehe:

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Haben Sie sich jemals gefragt, was eine Ehe zerstört? Die meisten Menschen denken an Betrug, Lügen oder Grausamkeit. Aber was, wenn der wahre Killer etwas Stilleres ist? Was, wenn es die Stille zwischen zwei Menschen ist, die einst stundenlang miteinander redeten? Was wenn es der leere Stuhl beim Abendessen ist? Was wenn es das Wort gut ist, tausendmal gesagt, wenn nichts gut ist? Don Bosco sah es. Er sah eine Seele fallen wegen etwas, das kaum einen Laut von sich gab. keine laute Sünde, sondern eine flüsternde Gleichgültigkeit, der langsame Tod der Liebe durch Kälte, Vernachlässigungen und das Abwenden des Herzens.

Im 19. Jahrhundert war Turin eine Stadt aus Fabriken auch und vergessenen Kindern. Johannes Bosco durchstreifte diese Straßen jeden Tag, sammelte Jungen auf, die nichts hatten, brachte ihnen Handwerk bei, gab ihnen Brot, wenn ihre eigenen Familien sie verlassen hatten. Er baute Schulen, Kapellen, Werkstätten. Er hörte Beichte, bis sein Körper versagte. Aber er sah auch Dinge, die die meisten Priester nie sehen. Gott gab ihm Visionen, Träume, die ihm die verborgenen Folgen von Sünden zeigten, die die Menschen für klein hielten. Unter diesen Visionen sticht eine mit verheerender Klarheit hervor. Sie betraf ein Ehepaar, ein Mann und eine Frau, die nie ihre Stimme erhoben, nie Gegenstände warfen, nie einander beschimpften.

Oberflächlich gesehen waren sie angesehen, zivilisiert, sogar von Nachbarn bewundert. Aber hinter verschlossenen Türen hatten sie aufgehört zu leben. Sie hatten aufgehört sich zu bemühen. Sie lebten wie Fremde unter einem Dach und einer von ihnen zahlte einen Preis, der bis in die Ewigkeit widerhallte.

Johannes Bosco wurde im Jahr 1815 in Becchi geboren, einem winzigen Weiler in der Nähe von Castell Vodustti in Norditalien. Sein Vater starb, als er zwei Jahre alt war. Seine Mutter Margerita, zog drei Jungen allein auf einem Bauernhof auf, der sie kaum ernährte. Johannes lernte früh, was es bedeutet, bis die Hände bluteten zu arbeiten und trotzdem hungrig ins Bett zu gehen. Aber er lernte auch etwas anderes. Er lernte, daß jede Seele zählte, auch die, die die Gesellschaft wegwarf. 1841 wurde er zum Priester geweiht. Er kam nach Turin und sah Tausende von Jungen, die auf der Straße lebten, unter Brücken schliefen, stahlen, um zu überleben. Die industrielle Revolution hatte Familien auseinandergerissen. Väter arbeiteten 16 Stunden am Tag in Fabriken. Mütter wuschen Wäsche, bis ihre Finger rissig wurden. Kinder mußten für sich selbst sorgen und die meisten von ihnen landeten im Gefängnis oder starben vor ihrem 20. Geburtstag.

Johannes Bosco beschloß etwas dagegen zu tun. Er begann diese Jungen sonntags zu sammeln, sie im Katechismus zu unterrichten, mit ihnen zu spielen, sie zu ernähren. Innerhalb von 5 Jahren kamen jede Woche Hunderte zu ihm. Bis 1850 eröffnete er das erste Oratorium des Heiligen Franziskus von Sales, ein Vollzeitheim und eine Schule für verlassene Jugendliche. Bis 1860 lebten 300 Jungen unter seiner Obhut. Er wirkte Wunder, dokumentierte Wunder. Im Jahr 1849, während einer Cholera Epidemie, die Tausende in Turin tötete, ging Johannes Bosco ohne Handschuhe oder Maske in infizierte Stationen und wurde nie krank. Zeugen berichteten, daß er sterbende Patienten berührte, sie segnete und unversehrt herausging, während Ärzte um ihn herum zusammenbrachen. Im Jahr 1854 vermehrte er Brot, um 400 Jungen zu ernähren, als die Speisekammer leer war. Der Bäcker, der die ursprünglichen Brote lieferte, bezeugte unter Eid, daß nur 20 Brote geliefert worden waren. Doch jeder Junge aß, bis er satt war und es blieben noch Körbe übrig.

Aber die Wunder, über die die Menschen nicht so viel sprachen, waren die Visionen. Johannes Bosco se in die spirituelle Welt mit einer Klarheit, die selbst seine engsten Freunde erschreckte. Er sah die Seelen der Toten. Er sah Dämonen, die versuchten Jungen in Verzweiflung zu ziehen. Er sah Engel, die bestimmte Türen bewachten. Und er sah die Folgen von Sünden, die die Menschen für unwichtig hielten.

Eines Abends, im Jahr 1862 betete Johannes Bosco in der kleinen Kapelle in Valdoco, dem Hauptgebäude des Oratoriums. Es war spät, nach 10 Uhr abends. Die meisten Jungen schliefen. Die Kapelle war dunkel, abgesehen von der flackernden Heilig Geistlampe vor dem Tabernakel. Er kniete dort, wie er es jeden Abend tat, und betete für seine Jungen, für Wohltäter, für die Sterbenden. Dann veränderte sich sein Gesicht. Einer der älteren Jungen, Michael Rua, der später sein Nachfolger werden sollte, ging an der Kapelle vorbei und sah ihn durch die halboffene Tür. Michael schrieb später in seinem persönlichen Tagebuch, daß Johannes Boscos Ausdruck innerhalb von Sekunden von friedlich zu entsetzt wechselte. Seine Augen waren offen, aber er schaute nicht mehr auf den Altar. Er schaute auf etwas anderes, etwas, das niemand sonst sehen konnte. Michael beobachtete ihn wie er starrt. Johannes Boscos Lippen bewegten sich, aber kein Laut kam heraus. Seine Hände umklammerten die Kirchenbank vor ihm so fest, daß seine Knöchel weiß wurden. Dann stand er abrupt auf, bekreuzigte sich dreimal und ging schnell aus der Kapelle, ohne jemanden anzusehen. Michael holte ihn im Flur ein. Er fragte: “Vater, sind Sie krank? Soll ich jemanden rufen?”

Johannes Bosco blieb stehen, drehte sich um und blickte ihn mit Augen an, die immer noch von dem erfüllt waren, was er gerade gesehen hatte. Er sagte: “Beten Sie für Verheiratete, Michael, beten Sie für diejenigen, die glauben, sie könnten aufhören zu lieben und keine Konsequenzen tragen.” Michael verstand nicht, aber drei Tage später versammelte Johannes Bosco eine kleine Gruppe seiner engsten Mitarbeiter und erzählte ihnen, was er gesehen hatte. Der Bericht wurde von Pater de Moin aufgezeichnet, der anwesend war und ihn noch in derselben Woche in seine fortlaufende biographische Dokumentation schrieb. Johannes Bosco sagte, ihm sei eine Vision eines Ehepaares gezeigt worden. Er nannte ihren Namen nicht, aber er beschrieb sie mit genügend Details, daß diejenigen, die ihn kannten, verstanden, daß es sich um echte Menschen handelte, nicht um symbolische Figuren. Der Mann war ein Kaufmann mäßig erfolgreich, der in Turin lebte. Die Frau stammte aus einer guten Familie, war gebildet und in ihrer Jugend fromm. Sie hatten jung geheiratet, Anfang 20, voller Hoffnung und Pläne. In den ersten Jahren waren sie glücklich. Sie beteten zusammen. Sie besuchten gemeinsam die Messe. Sie sprachen darüber, Kinder zu bekommen, ein Leben aufzubauen, Seite an Seite alt zu werden. Aber dann geschah etwas. Der Mann wurde von seinem Geschäft verzehrt.

Er begann mehr zu reisen, blieb länger weg, verbrachte Abende mit Kunden und Partnern, anstatt nach Hause zu kommen. Er war nicht untreu. Er spielte nicht oder trank nicht übermäßig. Er hörte einfach auf, seiner Frau Aufmerksamkeit zu schenken. Sie zog sich im Gegenzug zurück. Sie hörte auf zu fragen, wo er gewesen war. Sie hörte auf beim Abendessen auf ihn zu warten. Sie füllte ihre Tage mit Besuchen, Stickereien, Wohltätigkeitsveranstaltungen, die sie aus dem Haus brachten. Wenn sie beide zu Hause waren, bewohnten sie getrennte Zimmer. Sie sprachen nur über praktische Dinge, Rechnungen, Reparaturen, Zeitpläne. Es gab keine Wärme, keine Zuneigung, keine Intimität, nicht nur körperlich, sondern auch emotional. Sie waren zwei Menschen geworden, die parallele Leben führten, die sich nie berührten. Jahre vergingen so, 10 Jahre, 15. Keiner von ihnen dachte, er täte etwas gravierend falsches. Sie schrieen nicht. Sie verletzten sich nicht gegenseitig. Sie liebten sich einfach nicht. Und in der Vision sah Johannes Bosco, was diese Gleichgültigkeit angerichtet hatte. Er sah zuerst die Seele der Frau. Sie war gestorben. Johannes Bosco sagte nicht, wann oder wie, nur daß sie vergangen war und nun vor dem Gericht stand. Er sah ihre Verwirrung. Sie hatte sich für eine gute Katholikin gehalten. Sie ging die meisten Sonntage zur Messe. Sie betete ihre Gebete. Sie gab Almosen. Sie dachte, sie würde direkt in den Himmel kommen oder zumindest ins Fegfeuer mit der Zusicherung ewigen Ruhms. Aber was Johannes Bosco dann sah, er schütterte ihn bis ins Mark.

Er sah ein Buch nicht aus Papier, sondern in Licht geschrieben und darauf waren nicht die Sünden verzeichnet, für die sie Rechenschaft ablegen mußte, sondern die Sünden des Unterlassens, die sie nie in Betracht gezogen hatte. die Weigerung kleine Beleidigungen zu vergeben, die Entscheidung kalt zu bleiben, wenn ihr Mann sich selbst schwach meldete. Die Entscheidung ihr Herz Jahr für Jahr, Tag für Tag zu verschließen, bis es zur Gewohnheit wurde, die sie nicht mehr bemerkte. Johannes Bosco hörte eine Stimme, die er als Stimme der göttlichen Gerechtigkeit verstand. Sie sagte: “Liebe ist ein Gebot, kein Gefühl. Dir wurde befohlen zu lieben und du hast dich entschieden, es nicht zu tun. Du hattest tausend Chancen umzukehren und du hast jede verstreichen lassen. Die Frau versuchte sich zu verteidigen. Sie sagte, aber er hat aufgehört, mich zuerst zu lieben. Er hat mich ignoriert. Er hat mich emotional verlassen. Ich habe mich selbst geschützt. Und die Stimme antwortete: “Habe ich dich gebeten, dich zu schützen? Oder habe ich dich gebeten zu lieben?” Johannes Bosco sah, wie der Frau Schritt für Schritt jede verpaßte Gelegenheit gezeigt wurde.

Eine Nacht, als ihr Mann erschöpft nach Hause kam und versuchte mit ihr zu sprechen und sie vorgab zu schlafen. Ein Morgen, als er vorschlug, sie könnten zusammen aufs Land fahren und sie sagte, sie habe zu viel zu tun. Ein Abend, als er allein am Tisch saß und hoffte, sie würde sich ihm anschließen und sie es vorzog, in ihrem Zimmer zu essen. Jede einzelne Weigerung, für sich genommen klein, hatte eine Mauer Stein für Stein errichtet, bis sie zu hoch war, um darüber zu klettern. Dann wechselte die Vision und Johannes Bosco sah den Mann. Er lebte noch, ging immer noch durch Turin, fuhr immer noch zu seinem Lagerhaus, zählte immer noch sein Geld. Aber etwas war hinter ihm, ein Schatten, der an seinen Schultern klebte und flüsterte. Johannes Bosco erkannte ihn sofort. Ein Dämon, der speziell diesem Mann zugeordnet war und ihm die Lüge einflüsterte, daß seine Gleichgültigkeit gerechtfertigt sei, daß die Kälte seiner Frau seine eigene Entschuldige, daß es keine Eile gäbe, sich zu versöhnen, weil immer Zeit sein würde. Der Dämon flüsterte: “Sie kümmert sich nicht. Warum solltest du? Du arbeitest hart. Du verdienst Frieden. Laß sie ihr Leben leben und du lebst deines.” Und der Mann glaubte es. Tag für Tag, Jahr für Jahr glaubte er es. Johannes Bosco sah, was passieren würde, wenn dieser Mann starb. Er sah den Moment der Klarheit, die schreckliche Erkenntnis dessen, was er verloren hatte. Nicht nur eine Ehe, sondern die Gnade, die aus opferbereiter Liebe kommt.

Er sah die Seele des Mannes an demselben Ort stehen, wo seine Frau gestanden hatte, dieselben Worte hören, demselben Urteil gegenüberstehen. Als Johannes Bosco die Vision beendet hatte, war der Raum still. Pater Lemoyne schrieb, daß mehrere der anwesenden Männer verheiratet waren und sie erschüttert aussahen. Einer von ihnen fragte: “Vater, was kann getan werden? Wie kommt man von einer solchen Kälte zurück?” Johannes Boscos Antwort war sofort und spezifisch. Er sagte: “Ein Akt, ein Akt bewußter Liebe durchbricht das Muster. Es spielt keine Rolle, wie klein. Machen Sie seinen Kaffee, wie er ihn mag, auch wenn er Ihnen seit Jahren nicht gedankt hat. Setzen Sie sich bei der Messe neben Sie, auch wenn sie distanziert war. Stellen Sie eine echte Frage und warten Sie auf die Antwort. Die Dämonen wollen Ihnen einreden, daß es hoffnungslos ist, daß zu viel Zeit vergangen ist, daß der Stolz sie nicht biegen läßt. Aber ein Akt der Liebe freigewählt zerschmettert diese Lüge. Er ging weiter. Er sagte, daß das Sakrament der Ehe Gnade verleiht, die speziell dazu bestimmt ist, Gleichgültigkeit zu bekämpfen. Es ist eine Gnade, die aktiviert werden muß, nicht nur empfangen. Jeden Morgen, sagte er, sollte ein verheirateter Gott um die Kraft bitten, an diesem Tag zu leben. Nicht im Allgemeinen, sondern auf eine konkrete Weise. Und jeden Abend sollten sie prüfen, ob sie es getan haben. Wenn nicht, sollten sie es beichten, nicht als kleiner Fehler, sondern als Versagen, ihre Berufung zu leben. Johannes Bosco warnte auch vor etwas anderem. Er sagte, daß Gleichgültigkeit sich verbreitet. Eine kalte Ehe bringt kalte Kinder hervor. Er hatte es bei seinen Jungen gesehen. Viele von ihnen stammten aus Elternhäusern, in denen die Eltern kaum miteinander sprachen. Die Kinder wuchsen im Glauben auf, daß das Liebe sei. Zwei Menschen, die einander tolerierten, nebeneinander existierten, aber nie zusammen. Diese Kinder trugen dieses Modell in ihre eigenen Beziehungen und der Kreislauf setzte sich fort. Er erzählte die Geschichte eines Jungen im Oratorium, eines zwölfjährigen Jungen namens Carlo, dessen Vater ein Schneider in Turin war.

Carlos Mutter war gestorben, als er acht war. Sein Vater heiratete innerhalb eines Jahres wieder nicht aus Liebe, sondern aus Notwendigkeit. Er brauchte jemanden, der das Haus führte und sich um Carlo kümmerte, während er arbeitete. Die neue Frau war pflichtbewußt, aber distanziert. Sie kochte, sie putzte, sie sorgte dafür, daß Carlo zur Schule ging, aber sie umarmte ihn nie. Sie fragte ihn nie, wie er sich fühlte. Sie tat ihre Arbeit nicht mehr. Carlo wuchs im Glauben auf, daß Liebe transaktional sei. Du tust deinen Teil, ich tue mein und wir halten uns aus dem Weg. Als er ins Oratorium kam, bemerkte Johannes Bosco, daß Carlo nie mit den anderen Jungen spielte. Er saß allein, machte seine Arbeit und ging. Er war höflich, aber unerreichbar. Eines Tages, im Jahr 1864, setzte sich Johannes Bosco beim Mittagessen neben Carlo. Er sagte zuerst nichts. Aß nur still sein Brot. Dann fragte er: “Carlo, weißt du, warum du hier bist?” Carlo sah verwirrt aus, um ein Handwerk zu lernen, Vater. Johannes Bosco schüttelte den Kopf. Nein, du bist hier, um zu lernen, daß du geliebt wirst. Nicht, weil du nützlich bist, nicht weil du dich gut benimmst, sondern weil du existierst. Gott liebt dich so und wenn du ihn läßt, wird er dich lehren, andere auch so zu lieben. Carlo starrte ihn an. Dann begann er zu weinen, mitten im überfüllten Speisesaal. Es war das erste Mal, daß ihm jemand gesagt hatte, daß Liebe nichts ist, was man sich verdienen muß. Johannes Bosco ließ ihn weinen und als er fertig war, sagte er: “Deine Stiefmutter glaubt, sie tut genug, indem sie dich ernährt und dich bekleidet. Sie versteht nicht, daß du trotzdem verhungerst. Wenn du erwachsen bist, mach nicht denselben Fehler. Denk nicht, daß es dasselbe ist, seine Pflicht zu tun, wie zu lieben.

Dieses Gespräch, das von Pater Lemoyne in Band 8 der biographischen Denkwürdigkeiten aufgezeichnet wurde, wurde zu einer der Kernlehren von Don Bosco über Ehe und Familienleben. Pflicht ohne Liebe ist ein langsamer Tod. Sie tötet Ehen, sie tötet die Seelen von Kindern und sie tötet Seelen. Die Vision, die Johannes Bosco im Jahr 1862 gehabt hatte, verfolgte ihn weiterhin. In den nächsten Jahren sprach er oft darüber, besonders wenn er Paare in der Verlobungszeit beriet oder Beichte von Verheirateten hörte. Er entwickelte eine Reihe spezifischer Fragen, die er stellte. Berühren Sie sich noch? Nicht auf sinnliche Weise, sondern auf kleine Weise. Eine Hand auf der Schulter. Das Streifen von Fingern beim Weiterreichen eines Tellers. Körperliche Zuneigung ist eine Sprache und wenn Sie aufhören sie zu sprechen, hört der andere Ablehnung, auch wenn Sie es nicht so meinen. Stellen Sie noch Fragen? Echte, nicht wie war dein Tag, sondern was hat dich heute zum Lächeln gebracht? Oder was macht dir gerade Sorgen? Die Qualität ihrer Fragen offenbart die Qualität ihrer Aufmerksamkeit. Sitzen Sie noch schweigend zusammen? Nicht die kalte Stille der Vermeidung, sondern die warme Stille von zwei Menschen, die sich so wohlfühlen, daß sie die Luft nicht mit Lärm füllen müssen. Wenn die Stille unangenehm ist, ist etwas kaputt. Beten Sie noch zusammen. Nicht nur Dankgebete vor dem Essen, sondern echtes Gebet. Seite an Seite knien und Gott bitten ihnen zu helfen, sich besser zu lieben. Wenn Sie nicht zusammen beten können, sind sie nicht wirklich zusammen. Und schließlich die Frage, die am tiefsten Schnitt: 32 Kämpfen sie noch nicht über Kleinigkeiten, sondern über Dinge, die wichtig sind. Denn kämpfen bedeutet, daß man sich noch kümmert. Gleichgültigkeit kämpft nicht. Gleichgültigkeit zuckt mit den Schultern und geht weg.

Johannes Bosco sagte, daß der gefährlichste Moment in einer Ehe nicht der Moment der Wut ist, sondern der Moment, in dem eine Person aufhört, sich zu bemühen. Das ist der Moment, in dem der Feind gewinnt. Das ist der Moment, in dem sich die Tür zum langsamen Verfall öffnet, der von außen friedlich aussieht, aber alles von innen verrottet. Im Jahr 1868, 6 Jahre nach der ursprünglichen Vision, hatte Johannes Bosco eine weitere Begegnung, die alles, was er gesehen hatte, bestätigte. Eine Frau kam zu ihm nach Valdoco. Sie war in den 50ern, gut gekleidet, gefaßt. Sie bat um ein privates Gespräch. Sie gingen in ein kleines Nebenzimmer neben der Hauptkapelle. Sie erzählte ihm, daß sie seit 28 Jahren verheiratet war. Ihr Mann war ein erfolgreicher Anwalt in Turin. Sie hatten vier erwachsene Kinder, die alle ausgezogen waren. Auf dem Papier sah ihr Leben perfekt aus. Aber sie sagte, sie fühle sich innerlich tot. Sie und ihr Mann hatten seit über einem Jahrzehnt kein echtes Gespräch mehr geführt. Sie schliefen in getrennten Zimmern. Sie aßen zu unterschiedlichen Zeiten. Wenn sie interagierten, war es formell, höflich, leer. Sie sagte: “Pater, ich hasse ihn nicht. Ich fühle einfach nichts und ich weiß nicht, ob das schlimmer ist.” Johannes Bosco sah sie einen langen Moment an. Dann fragte er: “Möchtest du wieder etwas fühlen?” Sie zögerte: “Ich weiß nicht, ob ich die Kraft habe.” Er sagte: “Das hast du nicht, aber Gott hat sie. Die Frage ist, ob du ihn lassen wirst, sie dir zu geben. Er gab ihr eine besondere Buße, keine Gebetsammlung, obwohl er ihr sagte, sie solle beten. Er sagte ihr, sie solle jeden Tag 30 Tage lang eine kleine Liebestat für ihren Mann tun, seine Lieblingsspeise kochen, eine Jacke ausbessern, von der er erwähnt hatte, daß sie zerrissen sei, eine Notiz in seiner Manteltasche hinterlassen, daß sie für ihn betete. Im selben Raum sitzen, während er las, auch wenn sie nicht sprachen. Sie sah zweifelnd aus. Wird das wirklich etwas ändern?

Don Bosco sagte, du tust es nicht, um ihn zu ändern, du tust es, um dich zu ändern. Das Herz folgt den Händen. Wenn du so tust, als würdest du jemanden lieben, auch wenn du es nicht fühlst, holt dich das Gefühl schließlich ein. Aber du mußt dich zuerst bewegen. Sie stimmte zu. Wochen später kam sie zurück. Ihr Gesicht sah anders aus, weicher. Sie sagte: “Vater, es ist nicht perfekt. Wir sind nicht plötzlich verliebt wie mit 20, aber etwas hat sich verschoben. Am zehnten Tag hinterließ ich ihm eine Notiz in seinem Mantel. An diesem Abend kam er in mein Zimmer und klopfte an die Tür. Er fragte, ob ich mit ihm spazieren gehen wolle. Wir gingen eine Stunde lang ohne viel zu reden, aber es war nicht mehr kalt. Es war einfach still, gemütlich. Und am nächsten Morgen brachte er mir Kaffee. Das hat er seit 15 Jahren nicht mehr getan. Don Bosco lächelte. Mach weiter so. 30 Tage waren nur der Anfang. Liebe ist ein Muskel. Sie verkümmert, wenn man sie nicht benutzt, aber sie wächst wieder, wenn man es tut. Sie ging und Pater Lemoyne, der das Gespräch mitbekommen hatte, schrieb, daß Don Bosco leise sagte: “Das ist eine Seele, die vor der Vision gerettet wurde, die ich sah.” In den 1870ern und frühen 1880ern weitete sich Don Boscos Werk über Italien hinaus nach Frankreich, Spanien und Südamerika aus. Er gründete Schulen, Kirchen, Druckereien. Er schrieb Bücher, bildete Priester aus, verhandelte mit Bischhöfen und Regierungsbeamten, aber er hörte nie auf, die Bedeutung von Ehe und Familie zu betonen. Er nannte es 33 das Fundament von allem. Wenn die Familien kalt sein, sagte er, werde auch die Kirche kalt sein. Wenn Ehen tot sein, würden auch Berufungen tot sein.

Im Jahr 1883, im Alter von 68 Jahren, verschlechterte sich Don Boscos Gesundheit. Er litt an chronischer Bronchitis, schwerer Arthritis und Kopfschmerzen, die so heftig waren, daß er kaum stehen konnte. Aber er arbeitete weiter. Er hörte weiter Beichte und er warnte die Menschen weiter vor der Gefahr der Gleichgültigkeit. Eine seiner letzten aufgezeichneten Lehren zur Ehe stammte aus dem Dezember 1884, knapp 3 Jahre vor seinem Tod. Er sprach zu einer Gruppe junger Männer, die sich auf die Ehe vorbereiteten. Er sagte ihnen: “Ihr werdet in der Ehe vielen Versuchungen ausgesetzt sein. Lust, Zorn, Stolz. Aber die schlimmste Versuchung ist die, die ihr nicht kommen seht. Es ist die Versuchung aufzuhören, sich anzustrengen, zu denken, daß man genug getan hat, weil man 10, 20 oder 30 Jahre verheiratet ist. Das hat man nicht. Man ist nie fertig. Der Tag, an dem du aufhörst, dich dafür zu entscheiden, zu lieben, ist der Tag, an dem deine Ehe zu sterben beginnt. Er erzählte ihnen von der Vision, nicht im Detail, aber genug, um den Punkt zu verdeutlichen. Er sagte: “Ich sah einst die Seele einer Frau beim Gericht und das einzige, was gegen sie geschrieben stand, war, daß sie aufgehört hatte zu lieben. Sie war nicht untreu gewesen, sie war nicht grausam gewesen, sie war einfach kalt geworden und diese Kälte kostete sie mehr, als du dir vorstellen kannst.” Einer der jungen Männer fragte: “Vater, wie liebt man weiter, wenn der andere einen verletzt hat, wenn er einen enttäuscht hat, wenn man müde und wütend ist und einfach nur in Ruhe gelassen werden möchte?” Don Boscos Antwort war unverblümt. Du erinnerst dich daran, daß Christus dich liebte, als du ihn verletztest. Du erinnerst dich daran, daß jede Sünde, die du je begangen hast, ein Verrat an seiner Liebe war. Und er starb trotzdem für dich. Wenn er das tun kann, kannst du Abendessen kochen, wenn du keine Lust hast. Du kannst zuhören, wenn du lieber ins Bett gehen würdest. Du kannst sagen, es tut mir leid, auch wenn du denkst, es sei nicht deine Schuld. Liebe ist keine Gefühlssache, sie ist eine Willenssache und Wille ist eine Wahl.

Don Bosco starb am 31. Jan. 1888 in Valdoco. Er war 72 Jahre alt. Tausende Menschen füllten die Straßen von Turin zu seiner Beerdigung. Innerhalb weniger Wochen berichteten Menschen von Wundern an seinem Grab. Er wurde 1929 selig und 1934 heiliggesprochen. Sein Gedenktag ist der 31. Januar, aber die Vision, die er 1862 sah, starb nicht mit ihm. Sie wurde in den biographischen Memoiren bewahrt, über Generationen von Salesianerpriestern weitergegeben, in Seminaren gelehrt, in Exerzitien wiederholt und sie fordert die Menschen bis heute heraus, weil die Sünde, die sie aufdeckt, eine ist, die die moderne Kultur nicht einmal als Sünde erkennt. Gleichgültigkeit, Kälte, der langsame Entzug von Liebe in einer Beziehung, die ein Sakrament sein soll. In unserer Zeit scheitern Ehen in erschreckendem Ausmaß. In Italien lag die Scheidungsrate im Jahr 2020 bei über 40%. In den USA liegt sie bei etwa 50%. In vielen dieser Fälle gibt es kein dramatisches Ereignis, keine Affäre, kein Mißbrauch. Nur zwei Menschen, die auseinanderdrifteten, aufhörten zu reden, aufhörten sich zu berühren, aufhörten sich zu kümmern. Sie sagen sich, daß es niemandem anzulasten sei. Sie sagen, sie hätten sich auseinanderentwickelt. Sie nennen es unüberbrückbare Differenzen. Aber Don Bosco sah, was passiert, wenn diese Differenzen nicht beigelegt werden. Er sah den Hauptbruch. Er sah die verpaßten Gelegenheiten. Er sah die Gnade, die angeboten und abgelehnt wurde, Tag für Tag, Jahr für Jahr, bis die Gewohnheit der Ablehnung zu einem Charakter wurde und der Charakter zu einem Schicksal.

Der härteste Teil der Vision. Der Teil, zu dem Don Bosco immer wieder zurückkehrte, war die Verteidigung der Frau. Sie sagte, aber er hörte zuerst auf, mich zu lieben. Und sie hatte recht. Er hatte. Er hatte sich zuerst zurückgezogen. Er hatte sein Geschäft seiner Ehe vorgezogen. Er hatte die Distanz wachsen lassen. Aber die Stimme der Gerechtigkeit akzeptierte diese Entschuldigung nicht. Sie sagte: “Habe ich dich gebeten, dich selbst zu schützen oder habe ich dich gebeten zu lieben? Diese Frage schneidet durch jede Verteidigung. Ja, dein Ehepartner hat dich verletzt. Ja, er hat dich enttäuscht. Ja, er hat dich im Stich gelassen, aber du bist nicht berufen, ihn zu lieben, weil er es verdient. Du bist berufen, ihn zu lieben, weil du es vor Gott gelobt hast. Und dieses Gelübde hat keine Ausnahmeklausel für Zeiten, in denen es schwierig wird. Du bist berufen, sie zu lieben, weil Liebe ein Gebot ist, kein Gefühl. Du bist berufen, sie zu lieben, weil Christus die Kirche liebte, als die Kirche ihn verriet. und deine Ehe soll ein Abbild dieser Liebe sein. Das bedeutet nicht, in einer mißbräuchlichen Beziehung zu bleiben.

Don Bosco war in anderen Zusammenhängen diesbezüglich klar: “Wenn körperliche Gefahr besteht, schützt du dich und deine Kinder. Aber die meisten Ehen, die scheitern, scheitern nicht wegen Mißbrauch. Sie scheitern wegen Apathie. Sie scheitern, weil eine Person oder beide beschlossen haben, daß es einfacher ist aufzugeben, als für das zu kämpfen, was sie einst hatten. Don Boscos Vision bietet einen Weg zurück, eine Tat, eine bewußte Entscheidung zu lieben, auch wenn man es nicht fühlt, auch wenn es schwierig ist, auch wenn man wütend ist. Mach den Kaffee, schreibe die Notiz, setze dich in denselben Raum, stelle die wirkliche Frage. Geh zur Beichte und gib zu, daß du kalt warst. Kniet nieder und bittet Gott, euer Herz aufzutauen. Die Dämonen wollen, daß du glaubst, es sei hoffnungslos. Sie wollen, daß du glaubst, daß zu viel Zeit vergangen ist, zu viel Schaden angerichtet wurde, zu viel gesagt oder nicht gesagt wurde. Aber Don Bosco sah, was eine Liebestat bewirken kann. Er sah Mauern einstürzen, er sah Herzen erweichen, er sah Ehen wieder lebendig werden, die tot waren. Im Jahr 1972, fast 90 Jahre nach Don Boscos Tod, interviewte ein Salesianerpriester in Buenos Aires namens Pater Cajetano Bruno, ältere Mitglieder der Salesianer Familie für ein historisches Projekt. Einer der Männer, die er interviewte, war 94 Jahre alt, geboren 1878, 10 Jahre vor Don Boscos Tod. Dieser Mann, dessen Name als Signor Vitorio aufgeschrieben wurde, war in den 1880ern einer von Don Boscos Jungen in Valdoco gewesen.

Senor Vittorio erzählte Pater Bruno etwas, daß er nie öffentlich geteilt hatte. Er sagte, daß seine Eltern im Jahr 1885, als er 7 Jahre alt war, getrennt gelebt hätten. Nicht geschieden. Die Entscheidung war damals in Italien nicht legal, aber getrennt. Sein Vater zog aus. Seine Mutter blieb mit Vittorio und seinen beiden Schwestern in ihrer kleinen Wohnung. Die Kälte zwischen seinen Eltern war unerträglich geworden und sie beschlossen, daß es besser sei, getrennt zu leben, als sich weiter gegenseitig zu verletzen. Vittorio sagte, Don Bosco habe von der Trennung erfahren und sei separat zu beiden Elternteilen gegangen. Er schimpfte sie nicht aus. Er zitierte keine Schriftstellen. Er stellte jedem von ihnen dieselbe Frage. Wollt ihr noch verheiratet sein oder wollt ihr recht haben? Beide gaben unabhängig voneinander zu, daß sie sich nicht einmal mehr daran erinnerten, worüber sie stritten. Sie wußten nur, daß sie müde waren. Don Bosco sagte ihnen: “Dann hört auf zu streiten und fangt an zu lieben. Ihr müßt nicht alles auf einmal in Ordnung bringen. Tut heute nur eine Sache, die Liebe zeigt. Morgen tut eine weitere. Am Tag danach noch eine. In einem Monat werdet ihr euch erinnern, warum ihr geheiratet habt. Sie willigten ein, es zu versuchen. Innerhalb von sechs Wochen zog Vittorios Vater wieder nach Hause. Vittorio sagte, sie seien nicht perfekt gewesen. Sie hätten sich immer noch gestritten, aber sie seien zusammengeblieben.

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